" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > tarif panggil ceramah kenal mahal < / h3 > " , " isi " :[ " pak ustadz yang saya hormat , saya rasa perihatin akan mubaligh dan mubaligho yang sudah kenal , kalau mau panggil mereka untuk ceramah , honor sangat mahal sekali sampai ada yang juta rupiah . sehingga ada suatu panitia hari besar islam yang donasi kecil sulit untuk panggil ceramah sebut . " , " olah - olah ada kesan makin ustadz itu kenal makin mahal biaya untuk panggil . lalu rubrik ini saya mohon tanggap dari bapak ustadz . " , " atas perhati saya ucap banyak terima kasih . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " wed 21 august 2013 03 : 24  " , "  11 . 995 views  n " , " n " , " n " , " pak ustadz yang saya hormat , saya rasa perihatin akan mubaligh dan mubaligho yang sudah kenal , kalau mau panggil mereka untuk ceramah , honor sangat mahal sekali sampai ada yang juta rupiah . sehingga ada suatu panitia hari besar islam yang donasi kecil sulit untuk panggil ceramah sebut . " , " olah - olah ada kesan makin ustadz itu kenal makin mahal biaya untuk panggil . lalu rubrik ini saya mohon tanggap dari bapak ustadz . " , " atas perhati saya ucap banyak terima kasih . " , " n " , " memang sudah jadi macam tradisi di indonesia bahwa para ceramah sering beri honor begitu selesai ceramah . benar wilayah ini agak abu - abu , tidak bisa langsung hantam kromo vonis haram dan juga tidak bisa kata cara umum boleh . perlu lihat kasus dan kondisi . " , " dalam hukum islam , orang yang ajar al - quran dan ilmu - ilmu yang manfaat memang hak dapat upah atas jasa itu . bahkan ajar al - quran cara syar i bisa jadi bagai mas kawin dalam nikah . jadi orang guru atau ustaz yang telah juang di jalan allah untuk ajar ilmu - ilmu islam , pada dasar memang hak untuk dapat upah atas keringat itu . " , " karena bila tidak , dari mana dia akan hidup keluarga yang rupa wajib . sedang kalau mereka semua henti ajar ilmu - ilmu islam dan alih profesi dagang di pasar , maka siapa lagi yang akan ajar dan tahan agama ini . karena itu , mereka hak dapat upah atas kerja mereka yang sangat harga . " , " masalah tinggal bagaimana teknis . di negara - negara islam , profesi ustaz , ajar , bahkan imam dan muazzin di masjid itu tanggung gaji oleh negara . dan negara dapat dana itu dari baitul mal masuk dari uang zakat . mereka tidak langsung terima upah dari murid atau orang yang mereka layan , sehingga tidak kes jual ilmu dan doa . " , " tapi di negeri non islam , negara sama sekali tidak pikir hal itu , sehingga umat sendiri yang harus pikir . dan sayang lagi , umat islam di banyak tempat belum lagi milik baitul mal untuk jamin langsung hidup para ustaz dan lain . yang jadi justru mereka sisih uang untuk kumpul di kas masjid atau kas majelis taklim dan bagi beri kepada ustaz yang ajar . " , " kalau masjid atau majelis taklim itu kelola oleh buah instansi yang milik " , " sendiri yang pada , bisa jadi u2018dana amplop u2019 untuk para ustaz jadi lumayan besar untuk ukur umum . namun terkadang fenomena ini sering salah sikap oleh mereka sendiri , karena tidak jarang ada bagi mereka yang mulai buat u2018peta u2019 dan klasifikasi . kalau ceramah di kantor anu , maka amplop lebih tebal dari kalau ceramah di masjid kampung anu . lalu muncul istilah wilayah u2018basah u2019 dan wilayah u2018kering u2019 . " , " lucu lagi , terkadang ada macam tarif nilai amplop di kalang mereka . kalau ustaz yang undang itu lumayan ngetop , karena sering muncul di tv misal , maka amplop harus lebih besar , tapi kalau ustaz u2018anonmim u2019 , tidak kenal , maka amplop bisa jadi ala kadar . " , " terkadang ukur bukan lagi level ilmu dan mampu , tetapi yang jadi ukur adalah masalah ' ngetop ' atau ' tidak ngetop ' . dan bisa jadi ustaz itu malah dari kalang mereka yang dari segi ilmu sangat sedikit , tapi orang - orang terkadang tidak peduli dengan semua itu . karena semangat mungkin bukan lagi timba ilmu , tapi semangat popularitas , gengsi dan jenis . " , " misal , kalau suatu masjid bisa datang ustaz u2018x u2019 yang sedang ngetop , maka u2018gengsi u2019 urus majid itu akan naik . walaupun untuk itu mereka harus rela harga amplop yang juta rupiah . " , " memang para ustaz itu umum tidak pasang tarif , tetapi ada juga satu dua yang laku hal itu meski tidak cara langsung . utama yang sudah " , " tadi , mereka bahkan guna macam u2018manager u2019 bak para artis mau undang ke suatu tunjuk . nah , para u2018manager u2019 ini yang tentu nilai itu meski pun juga tidak vulgar para selebriti . " , " akhir jadi profesi ustaz ini layak para artis yang u2018pasang tarif u2019 untuk ceramah , mobil mewah , rumah megah , harta tumpuk dan segenap mewah lain . tentu saja prilaku ini rupa hak masing - masing orang , karena pada dasar apa yang milik itu halal , karena bukan harta hasil curi . semua itu rupa jerih payah mereka juga . " , " kalaupun ada yang perlu kritisi , barangkali semangat sama dan sederhana mereka , karena mereka hidup di negeri yang mayoritas duduk sangat miskin dan hampir mati lapar . seyogyanya tampil mereka cermin sederhana dan prihatin juga . karena harta yang banyak dan limpah itu pasti juga akan minta tanggung - jawab di akhirat kelak . " , " tapi perlu paham bahwa fenomena itu tentu saja tidak bisa digeneralisir , bahwa tiap ustaz pasti berprilaku demikian . masih banyak para utaz lain yang sahaja , sederhana , rizqinya hanya ngepas buat makan saja , mana - mana naik bus kota , hujan hujan dan panas panas . padahal bisa jadi ilmu yang mereka milik jauh lebih tinggi dan lebih dalam dari pada ustaz yang ber - bmw . tapi semua kita kembali saja kepada allah . dan buat para ustaz yang sudah lumayan u2018gemuk u2019 , minta fatwa kepada nurani anda sendiri . karena nurani anda itu jauh lebih jujur dan lebih bisa anda dengar ketimbang mulut orang lain . "
